Hafız Esad ailesinin kökeni ve belgeleri:
Suriyeli olmadıklarını gösteren bir Osmanlı belgesi ve kardeşinin itirafı:
1) Esad ailesine sırasıyla Bahrazi ailesi, Hasna ailesi, Shubasi ailesi, Wahsh ailesi ve en son da Esad ailesi deniyordu. Kardaha köyüne ait 1854 yılına ait bir Osmanlı belgesinde köy sakinlerinin isimleri yer alıyor, ancak belgede Hafız Esad'ın büyükbabalarından hiçbirinin ismi geçmiyor ve bu da onların Suriyeli olmadıklarını gösteriyor.
2) Hikâye, MS 1857'de Batı Suriye hükümdarı İsmail Hayrbek'in, Suriye kıyılarında bağımsızlık kazanmak amacıyla Osmanlı İmparatorluğu'na karşı isyan ilan etmesiyle başladı. İsyanının başarıya ulaşması için, aralarında Irak'ın doğusundaki Diyala yakınlarındaki Behram'dan gelen Süleyman Behrazi'nin de bulunduğu çeşitli ülkelerden paralı askerler getirdi.
3) Süleyman Bahrazi aslında Iraklı veya Arap değildi, ancak ailesi, 1823 yılında Osmanlı İmparatorluğu ile Kaçar Pers İmparatorluğu arasında imzalanan barış anlaşmasının ardından 19. yüzyılda İran'dan Irak'a göç eden yüz binlerce kişiden biriydi. Bu anlaşma sonucunda çok sayıda Pers, Kürt, Arap, Kakai ve Yahudi Irak'a göç etmişti.
4) MS 1858'de İsmail Hayrbek amcası tarafından öldürüldü. İsmail Hayrbek isyanında paralı asker olarak savaşmaya gelen Süleyman Bahrazi ise Suriye kıyısında kalmaya karar verdi ve ne toprağı ne de evi vardı. Bu yüzden Süleyman Bahrazi, Kardaha'ya yerleşti ve köyden cömert bir adam ona Kardaha'nın girişindeki oldukça mütevazı eski evini verdi. Köylüler ona yardım etmek için koştu. Kimin elinde fazladan mobilya, giysi veya yiyecek varsa ona veriyorlardı ve böylece ailesi El-Hasana ailesi olarak tanındı.
5) Toprağa sahip olmaması nedeniyle, ağalar ve toprak sahipleri için bir köylü olarak değil, köylüleri toprağı işlemeye daha fazla çaba harcamaya zorlayan ve ağaların cezalandırdığı köylüyü kırbaçlayan bir ağa gibi çalışmaya başladı. Ağalar, işlerini denetlemeleri ve komutaları altında asker gibi olmaları için güçlü, fakir, yabancı adamları getirmeyi tercih ediyorlardı; çünkü her ağanın emrinde ağa unvanı taşıyan bir grup insan vardı.
6) Süleyman Şubaşı'nın Aleviler arasında sosyal bir statü kazanmasının birçok nedeni vardır: Halk arasında korkulan bir adam haline gelmesi, ağaların yaşadığı lüks hayatın farkına varması, ağaların emirlerini yerine getirmede bir araç olması ve yoksul köylülerle ağalar arasında arabuluculuk yapması.
7) MS 1917'de Suriye Fransız işgali altına girdi ve Fransa, sakinlerin isimlerini kayıt altına aldı. Süleyman eş-Şubasi, sertliği ve gaddarlığı nedeniyle Şubasi olarak çalıştığı dönemde taşıdığı "el-Vahş" lakabıyla adını kayıt altına aldı. Bunun sebebinin bir Türk pehlivanı yenmesi olduğu ve Fransa'nın onu Aleviler listesine kaydettiği rivayetinin aslı yoktur.
8 Fransa, Suriye'yi kontrol altına almak için azınlıkları destekledi ve Süleyman el-Vahş, Fransa'nın hizmetine girenler arasındaydı. Suriye kıyılarının Suriye'nin geri kalanından ayrılarak bir Alevi azınlık devleti kurulmasını öngören belgenin imzacılarından biriydi. Bu belge, Fransız Dışişleri Bakanlığı tarafından 2012 yılında yayınlanmıştı.
9) 1927 yılında Ali bin Süleyman el-Vahş, soyadını el-Vahş'tan el-Esad'a çevirdi. Bu isim, 1971 yılında Suriye Devlet Başkanı olan ve 1980 yılında Amman'daki Arap Zirvesi'nde Saddam Hüseyin'in kendisine doğrudan Hafız Esad'ın Süleyman'dan önceki büyükbabasının gerçek adını bilmediğini ve Hafız Esad'ın büyükbabasının İran uyruklu olup Irak'a yerleştiğini söylemesiyle ortaya çıkan oğlu Hafız bin Ali el-Esad bin Süleyman el-Vahş'ın benimsediği isimdir.
10) Hafız Esad'ın gözetiminde Patrick Seale tarafından yazılan Hafız Esad anılarında bile, Hafız Esad Süleyman el-Vahş'tan önce doğmuş bir dedesinden bahsetmemiştir. Bunun yerine, pehlivanın hikâyesini anlatmakla yetinmiştir. Hafız Esad'ın resmi anılarında Süleyman el-Vahş'tan önce bir dede ismi geçmemektedir.
11) Tarihçi İzzeddin Rasul'un bir ifadesinde, "Cemil Esad'ın, bunların Hanekinli Kakailer olduğunu söylediğini" ve Behraz'ın Hanekin'e yakın olduğunu ve Kakailerin İran'dan geldiklerini ve bugün çoğunun İran'da bulunduğunun bilindiğini" belirtmiştir. Ayrıca, Cemil Esad, 1981 yılında İran'a bağlı Şii el-Murtada Derneği'ni kurmuştur. Arap ve Baasçı olduğunu iddia etmesine rağmen Hafız Esad'ın İran'ın Arap ve Baasçı Irak'a karşı savaşında İran'ı desteklemesini ve ardından oğlu Beşşar Esad'ın 2011 yılında Suriye'deki devrimden sonra İran'ın burayı işgal etmesini unutmamalıyız.
12 Son olarak, bu ailenin ihanete dayanan ve ondan miras kalan tarihinde meselenin özü şudur. Beşşar Esad'ın büyükbabası "Süleyman Esad" ve Alevi mezhebinin liderleri tarafından imzalanan nadir ve tehlikeli bir belge... Fransız hükümetinden kendilerini Suriye'den ayırmasını ve bir Alevi devleti kurmasını talep ediyor. Belgede, diğer Suriyeliler gibi Müslüman olmadıklarını kabul ediyor, İslam'a ve Araplara hakaret ediyor ve Filistin'de yaşananları övüyorlar.
2. sayfadaki ilk madde en tehlikelisi!!! Belgeyi kendiniz görün!
Kaynaklar: 1) Esad; Ortadoğu Mücadelesi, Patrick Seale 2) Osmanlı Arşivleri, Qardaha sakinlerinin 1854 yılındaki taahhüt belgesi 3) Tarihçi İzzeddin Resul'ün Hafız Esad'ın kardeşi Cemil Esad ile yaptığı röportaja ilişkin tanıklığı. 4) Küresel Çatışma Kronolojisi, Spencer C. Tucker 5- Birleşmiş Milletler'de Fransız temsilcisi Laurent Fabius ile devrik rejimin temsilcisi El-Caferi arasında yaşanan yüzleşme. **************** Bir deneyeyim: Mühendis Muhammed Mazen Al-Shabakji
